Mein Heimatland liegt ferne. -'" (V. 33). Als er sich von der Frau und dem Mann gewandt hat "[k]am himmlisch Klingen von der Waldeswiese" (V. 35). Die Nacht wird zudem als besonders sternklar beschrieben. Es lässt sich also sagen, dass die Eheleute die Begegnung mit dem Wanderer als göttliche Erfahrung empfinden, die von der Natur untermalt wird. Bei eingehendem Lesen des Gedicht wird schnell eine Parallele zur biblischen Erzählung der Emmaus-Jünger deutlich. In dieser Erzählung begegnen zwei Jünger dem kürzlich gekreuzigten Jesus auf ihrem Weg nach Emmaus. Sie erkennen Jesus nicht und halten ihn für einen unbekannten Wanderer. Hier findet sich die erste Parallele zum Gedicht. Dort laden sie ihn ein, die Nacht bei ihnen zu verbringen. Als dieser beim Abendmahl das Brot mit ihnen bricht, erkennen sie in ihm den verstorbenen Jesus, welcher daraufhin sofort verschwindet. Auch in Eichendorffs Gedicht "der Unbekannte" fragt sich die Frau wer dieser Unbekannte ist, "ihr [ist so als] wär [er] schon einst im Dorf gewesen" (V. Trotzdem erkennt sie die Person nicht und seine Erscheinung kann sie, wie zuvor beschrieben, nicht entschlüsseln.
Trinke Mut des reinen Lebens! Dann verstehst du die Belehrung. 35 Kommst, mit ängstlicher Beschwörung, Nicht zurück an diesen Ort. Grabe hier nicht mehr vergebens: Tages Arbeit! Abends Gäste! Saure Wochen! Frohe Feste! 40 Sei dein künftig Zauberwort. " Bibliographische Daten Autor: Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) Gedichtanfang: Arm am Beutel, krank am Herzen, … Artikel Johann Wolfgang von Goethe im Die Technik der Kommentarfunktion "DISQUS" wird von einem externen Unternehmen, der Big Head Labs, Inc., San Francisco/USA., zur Verfügung gestellt, die Moderation der Kommentare liegt allein bei Weitere Informationen finden Sie in unseren Datenschutzbestimmungen.
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